Pensamientos y aforismos de Sofia Petrovna Soymonova

¿Qué es resignarse? Es poner a Dios entre el dolor y uno mismo.  

Nuestra vanidad es constantemente la enemiga de nuestro amor propio. 

La crisálida es la imagen del anciano: vegeta, está entumecido, ¡pero vivirá! Y es durante este sueño y esta imposibilidad pasajera cuando se forman las alas que lo llevarán a la inmortalidad. 

Tener ideas es recoger flores; pensar, tejer coronas. 

El arrepentimiento es el remordimiento aceptado. Las parodias de las cosas que amo me indignan o perturban mi conciencia. Nada de lo que nos ha conmovido debe ser profanado. 

Nada tan insolente como cierta indulgencia. Hay personas que te absuelven como si tuvieran derecho a condenarte. 

El cielo es amar en paz. 

No hay pequeñas cosas en este mundo, dado que Dios se mezcla en todas ellas. 

Hay que abandonarse a Dios, sobre todo cuando parece que nos abandona. 

Los milagros son los golpes de estado de Dios. 

Es falso que los grandes dolores te vuelvan menos sensible a las penas ligeras. 

A menudo hay que pedir consejo; no siempre para seguirlo, siempre para aclararlo. 

En este mundo de vicisitudes no hay nada que venga para quedarse, nada que se vaya para desaparecer. 

La muerte deja a veces tanto vacío, que la muerte no ocupa su lugar.

De ARÁNDANOS BAJO LA NIEVE, de Sofia Petrovna Soymonova, Cypress editorial

Dos expresiones para la lentitud exasperante

Hay dos expresiones que se usan para el mismo contexto y que usan incluso la misma palabra, pero de ellas dos una es blanca y la otra un poco verde, por no decir grosera. Yo creo que la originaria era la blanca y luego alguien le puso el pronombre reflexivo SE al verbo y el artículo al sustantivo y la convirtió en otra cosa. La primera es IR PISANDO HUEVOS y la segunda es IR PISÁNDOSE LOS H…. ¡Lo que hacen un pronombre y un articulito de nada!

Dobletes, tripletes y triplete áureo

A veces una palabra latina da dos derivados en español, uno culto (que se parece mucho al latín) y otra popular (que ha evolucionado más respecto del latín). Por ejemplo, de CAUSAM viene CAUSA y COSA, y de CLAVEM vienen CLAVE y LLAVE. Pero he encontrado algún TRIPLETE (no sé si la palabra ya existe y si se usa para eso). Por ejemplo, de BENEDICTUM vienen BENEDICTO, BENDITO y BENITO. Y luego hay tripletes que vienen de lenguas distintas pero que han coincidido en una lengua para designar más o menos lo mismo. Yo los llamo TRIPLETES ÁUREOS, pero la verdad es que sólo he encontrado uno: PANTOCRÁTOR, OMNIPOTENTE y TODOPODEROSO. Si alguien conoce algún otro, se lo agradecería infinito.

 

La onomatopeya CHOF

Para un poema me venía muy bien usar la palabra CHOF, porque es monosílaba, expresiva y un poco inesperada. Además, contiene la letra f, poco frecuente en español, pero que me gusta mucho, porque para pronunciarla hay que pegar los dientes al labio inferior (también se podría pronunciar con el labio inferior, pero haríamos un poco el ridículo). Pero no viene en DRAE, y entonces me pregunto si es porque es demasiado reciente o porque su uso está restringido a muy poca gente. Yo quería expresar con él el sonido de un objeto al caer al agua. Pero ahora no sé si se refiere más bien a un objeto blando que se chafa (por ejemplo, cuando nos dan un tartazo en la cara) o a algo que se cae y se rompe. En fin, si alguien arroja un poco de luz sobre el asunto, lo agradecería.

Si naciste, deja nacer

 Eso es lo noble. La actitud contraria es innoble por mucho que se disfrace de justicia.

Aforismos de Acerico

Celebro el premio Artemisa de Aforismos 2023 concedido a Florencio Luque Alfonso, un aforista al que le vengo siguiendo la pista de hace tiempo. Lo he oído en un par de recitales, y los suyos eran los que más me gustaron. He aquí un ramillete de su libro ACERICO. Son aforismos breves, con significados abiertos y con ecos en estancias misteriosas, divididos en bloques temáticos, como a mí me gustan. 

-Cuando el jilguero canta, ilumina su sombra 

-El hábito mata al niño 

-En el sonido de los himnos oigo el silencio de las víctimas 

-Los pájaros te dejan oír el bosque 

-El canto del ruiseñor imita el silencio de la rosa 

 -Si sólo percibes repeticiones, obvias matices 

-Al viejo todo se le vuelve exilio 

-La pintura muestra el misterio de lo que ves 

Y un precioso etcétera

 

Precaución, amigo conductor, en latín

Me he tomado algunas libertades al traducirla, para que se pueda cantar como Dios manda. En homenaje a Perlita de Huelva. 

CAVE, AMICE DUX

Vox mea, omnes aurigae, 

sit vobis delicia magna 

rhythmo vestrorum motorum 

per haec itinera Hispaniae. 

Sanctum Christophorum oro, 

vestrum patronem divinum, 

manibus suis vos ducat 

salvos in locum salvificus. 

Cave viam, cave, amice dux, 

via periculosa.

Et te spectat tua mater aut sponsa 

amore complectura te. 

Cave viam, cave, amice dux, 

tuus hostis est velocitas. 

Memento filiorum tuorum, 

qui amore tibi dicunt: 

Pater, noli currere.

 

Sangre

Sangre, magma viviente, 

licor de la granada 

que bombea en el pecho, 

¡con qué bravo silencio 

te derramas en tierra! 

¡Qué borracha de amor 

en el cáliz de Cristo! 

¿Dónde vas tan de prisa 

con tu hierro celeste? 

¿Cuántas leguas te quedan 

 para llegar al sol? 

¿Corres hacia el origen? 

 ¿Estás buscando el grial? 

¿Te galopan los místicos? 

¿Lloverás en las flores? 

(GORRIONES DE ACERA, de Jesús Cotta)

Nuevos piropos para la letanía

Y están en este estupendo soneto del poeta sevillano Enrique Barrero, publicado en SONETOS DE PASIÓN, por la editorial Ángaro. Los requiebros con que el poeta adorna el manto de la Virgen son dignos de figurar en el sublime canto griego de AGNI PARTHENE. Aquí van: 

Dios te salve, María, gracia plena, 

Reina del manto azul y de la plata. 

Nardo que en su belleza me arrebata 

y el cendal de la brisa desordena. 

Blancura de jazmín y luna llena 

que en sí cualquier negrura desbarata. 

Vientre de perfección donde se acata 

de Dios la voluntad, Rosa serena. 

Madre de los silencios de mi vida. 

Merced del corazón, Nácar del llanto. 

Clarísimo cristal, Joya encendida. 

Esmeralda discreta con un manto. 

Firmeza entre varales sostenida. 

Sublime perfección del Jueves Santo.

Lo que dice el agua

 

Traducciones imaginativas

Mis alumnos de latín de 4º de ESO me han hecho reír otra vez. Han sacado muy buenas notas, pero ha habido varias buenas respuestas. Les pedí que me tradujeran PANEM ET CIRCENSES, y uno me ha dicho que PAN Y CIRUELAS. Y el verbo VIDERE me lo han traducido por BIDET, y OSTIUM, que significa puerta, me lo han traducido como GOLPE. Pero la mejor es esta: NON PLUS ULTRA me lo ha traducido uno como NO ES NO. Y me he dado cuenta de que la campaña del NO ES NO podría haber sido también NON PLUS ULTRA, o sea, eh, quieta esa mano... que sólo te he dado permiso para tocarme el hombro: NO MÁS ALLÁ.

 

De la meditación a la oración

En muchas de las páginas que leo sobre deporte y salud, recomiendan la meditación como la mejor manera de manejar el estrés. Y en casi ninguna aconsejan orar, rezar, vamos, hablar con Dios o con el coro de los ángeles y los santos. Me pregunto si es porque se olvidan de esa posibilidad, o porque les da pudor apuntarla. Pero qué bien nos vendría ese consejo por parte de los que saben de salud, para quienes, como es mi caso, no estamos hechos para meditar y olvidarnos del yo o buscarlo o qué sé yo, sino para que el yo hable con el gran Tú.  

Una vez intenté hacer una copla para convencerme de la necesidad de la meditación, pero he aquí que Él (os doy mi palabra) se me coló en el último verso y, al final, la copla que iba a ser sobre meditación acabó siendo de oración. Ahí va: 

En silencio y soledad, 

cuando todo se haya ido, 

apaga todas las cosas 

y deja a Dios encendido.

TRISTE Y SOLA Y LOS EMPERADORES ROMANOS

Estoy enseñando a mis alumnos la lista de los emperadores más importantes con la música de «Triste y sola» de la Tuna. Como son de otra generación, no la conocen y, como además no tienen prejuicios contra la Tuna (unos prejuicios que tenían mis compañeros de facultad y que nunca entendí), la cantan con mucho gusto. Yo les dije al final: «Quien canta…» para que terminasen el refrán y, pues eso, como son de otra generación, ninguno lo conocía; intentaron, eso sí, completarlo: «Quien canta, calla su ignorancia», o «Quien canta aprueba», hasta que al final una chica dijo: «Quien canta su mal espanta», y le pregunté si se lo habían susurrado las Musas, pero me dijo que se lo había oído a su madre. Entonces les pedí a todos un aplauso para todas las madres, para quienes todos los aplausos son pocos.

 

Chancla en varios idiomas

En inglés chancla se dice FLIP-FLOP, que supongo que será una palabra onomatopéyica. Las lenguas germánicas de Europa y muchas otras lo han tomado de ahí. En italiano es INFRADITO (como si dijéramos "infradedo") y en portugués prefieren explicar a inventarse una palabra: SANDÁLIAS DE DEDO. En samoano, según el google, se dice SAEVAE TOSOTOSO y en zulú OPHACA. Y en griego, atención, SAYONARA (σαγιονάρα), una palabra que tiene toda la historia de esa prenda detrás. 

En cuanto a la palabra española, yo pensaba que era de origen expresivo y onomatopéyico. Pues no, viene del latín antiguo, ZANCA (proveniente quizá del persa ZANGA, que significa pierna), y de ahí pasó a CHANCA. Me pregunto si la l se le añadió para darle un toque onomatopéyico y si la z pasó a ch, que es la consonante preferida para esas palabras expresivas como cuchicuchi, chucho, chacha, chicha, chuche,Chema, Chencho, Marichú, chupachú, chichinabo… 

Que me disculpen todos los demás idiomas del mundo, pero, entre todos estos candidatos, la medalla de oro es para el griego y la de plata para España.

 

El cura tartamudo

El  pasado 11 de febrero fui a una misa en Madrid y el cura era tartamudo, pero con un rasgo muy curioso: no repetía ni una sola sílaba, ni una sola vocal, porque resolvía el encasquillamiento por dentro; sólo se le entrecortaba la voz un poco. No parecía desde luego haber seguido el consejo de un logopeda, sino su propio instinto, para evitar a toda costa encasquillarse en una palabra en pleno sermón. Tenía además una voz preciosa, cálida y vibrante. Pero lo que más me impresionó fue que, en el momento de la consagración, pronunció las palabras con una fluidez sagrada, sin un solo encasquillamiento ni por dentro ni por fuera, como si el Cielo lo lloviera de gracia y como si la gracia fuera una sobrenaturaleza sobreponiéndose a la naturaleza. Y, pronunciadas las sagradas palabras, volvió a su tartamudez. 

Es cierto que los tartamudos, cuando cantan, cuentan o rezan, no tartamudean, porque el sonsonete y el ritmo los hace cantar, no hablar; pero él, durante la Consagración, no salmodió ni cantó ni silabeó, sino que sencillamente, por primera y única vez en la misa, habló como hablaría él si no fuera tartamudo.

Definición de naumaquia

Como alguien me escribió una vez, se trata de "combate nabal", o sea, un combate de nabos, una nabomaquia

 

Un poema de Lutgardo García Díaz

Hay poemas inspirados por las cosas y las experiencias, y otros inspirados directamente por el Cielo, como este SALMO, donde el poeta es profeta. Bebe directamente de la vida y de las Bienaventuranzas. Todo lo que dice se puede esculpir. Será un poema para siempre, uno de los que sin duda le sobrevivirá. 

SALMO 

Bendito el que es capaz de lavar su camisa, 

tenderla al sol, reír, cerrar los ojos, 

mientras la luz se lleva moléculas al aire 

y no hay más que fulgor sobre los tendederos. 

Bendito el que te quiere porque no eres perfecto. 

Bendito aquel que tiembla con la palabra gracias 

y el que sabe calmar los terrores de un niño. 

El que no se alimenta con despojos 

y aquel que no se sienta entre chacales. 

Bendito el que se humilla con las humillaciones, 

el que besa la herida y bendice el dolor. 

El que sabe que amar cuando todo envejece 

es proteger el oro del naufragio del tiempo. 

Bendito porque sabe que haber nacido hombre 

es andar por la tierra buscando el infinito. 

Y no podrán quitarle la perla de las manos. 

(SENDEROS DE GLORIA, Lutgardo García Díaz, editorial NÚMENOR)

 

Trece aforismos de Gabriel Insausti

Me han encantado. El último de los trece es el germen de un poema.

-Nunca sabrás a qué dices que no. 

-La verdad requiere de tropos. 

-Las utopías son como ese amigo pesadote a quien se echa tibiamente de menos hasta que asoma por la puerta. 

-El profeta no pide permiso. 

-¿Y para cuándo la heteroayuda? 

-Cuánta sociología en el paso del ñu por el Serengueti. 

-La estética nació el día en que Ulises se hizo atar al mástil. 

-El materialismo sólo lo puede afirmar el espíritu. 

-Hace falta tener muy en cuenta a alguien para no prestarle ninguna atención. 

-¡El lobby! ¡Que viene el lobby! 

-Nada como un inofensivo disenso para apuntalar el consenso. 

-Dónde estará la encuesta que me dé la razón. 

-Guardo dentro de mí una habitación vacía, por si llegas tú.  

ESTADOS DE EXCEPCIÓN, de Gabriel Insausti, edit. Libros al Albur

 

Significado de MANCEBO

Odiseo dice de su tierra Ítaca que es "áspera, pero buena criadora de mancebos". Y les pregunté a mis alumnos qué significaba mancebos, y estas fueron las respuestas: 

-una verdura 

-un pescado

Casi aciertan.

Cristo como poeta. Y el poeta como Cristo

En el taller del escultor Javier Viver. Ha sido el encuentro donde más he disfrutado. Ahí va mi charla.

 

Mi gran noche, de Raphael, en latín

La traducción, provisional aún, sacrifica a veces la literalidad para poder ser cantada, y hay que pronunciar alguna palabra en aguda, como "dies" o "dulce", para que encaje en el verso al ser cantada, porque en latín no hay palabras agudas.

Hala, ahí va, a petición de mi amigo Vicente: 

Hodie mihi est 

specialis dies 

quoniam exibo nocte. 

Victurus sum 

quod mundus nobis dat 

cum sol iam se abscondit. 

Carmen dulce 

potero canere 

sub lumine lunae,

blanditias dare 

amori et basia 

quae ego feci numquam. 

INTERCALARIS STROPHA

Quid factum erit? 

Quid mysterium est? 

mihi nox erit magna. 

Et mane cras 

cognoscet meum cor 

aliquae ante ignara. 

Ambulabo delicias amplectens 

sine meta per vias. 

Et inveniam amorem esse plus

si in caligine id vivas.  

Nobis silentibus, nos ibimus

ad portam quaerendam

quae aperietur ut meum cor

cum illa est iam circa.

INTERCALARIS STROPHA 

Aljaba o carcaj

Hoy les he preguntado a mis alumnos de cuarto de ESO qué palabra les parecía más sonora, si aljaba o carcaj. La primera viene del árabe y la segunda del griego (a través del francés antiguo). Y ganó aljaba por una leve mayoría. Y, mientras se lo explicaba, me pareció curioso que un objeto tan específico tuviera para elegir dos términos para referirse a sí mismo.

Luego les he preguntado qué máxima preferían que pusiera en la pizarra para inaugurar el fin de semana: si una profundísima y radical, o una que, pronunciada, parecía que decía una palabrota, y ganó por goleada la segunda opción. Entonces les puse: 

Si vis, potes. Si potes, vis (si quieres, puedes; si puedes, quieres). 

Y les pregunté qué máxima les parecía más acertada; y, como son adolescentes y entusiastas, ganó la primera, pero hubo también algunos realistas que dijeron haber comprobado en sus vidas la segunda. Yo, conciliador, les dije que las dos, según el caso, podían ser muy ciertas.

Después de leer el canto VI de la Odisea, donde Atenea pone muy guapo a Odiseo para que Nausícaa se prende un poco de él, he cantado con ellos dos canciones en latín:“Mi gran noche” de Raphael, traducida por mí, y dos en italiano:Il giardino prohibito, de Sandro Giacobbe, y Il cantico delle creature, de Angelo Branduardi. 

Y me lo he pasado muy bien.

 

Arbolengo

Creo que era Séneca el que decía que todos tenemos el mismo número de antepasados. Y es una pena que sólo los nobles consignen los nombres de esos ancestros en un árbol genealógico. Seamos nosotros nobles también para con los que nos han hecho posibles y para con los que vendrán después. Quien tenga aún bisabuelos vivos, que les pregunte por los nombres de sus bisabuelos, y así se remontará al siglo XVIII. Tendrá entonces su ARBOLENGO, es decir, su árbol genealógico, tan noble y tan azul como el de los Alba o los Borbones. Os regalo la palabra.

 

Macabra, póstuma y tétrica

Hoy en clase les he preguntado a mis alumnos de latín de cuarto de ESO qué tipo de máxima latina querían que les pusiera en la pizarra: una póstuma, una tétrica o una macabra. Para poder decidir, me preguntaron qué significaban las tres palabras, y yo les he dicho muy tétrico: «Moriréis sin saberlo», porque sé que esa es la mejor manera de que les entre una curiosidad tremenda por saber qué significaban esas tres palabras. Un alumno ha aventurado dos significados: «tétrico» significa «que no encaja» (significado proveniente del tetris) y «macabra» significa «que está loca» (como una cabra, supongo). Les expliqué los tres significados y, dado que los adolescentes tienden al romanticismo, eligieron la máxima macabra.

 

Diez motas de polen

1. La belleza no se casa con nadie, pero tampoco se hace amante de cualquiera. 

2. Los modales consisten en recordar que somos parientes de los dioses, no de las bestias. 

3. Para oír la música de las esferas hay que aguzar los oídos. Para verlas danzar hay que entornar los ojos.

4. Hay más belleza que palabras para decirla. Pero la solución no es callarse, sino poner música a la letra.

5. El beso de los amantes es un acontecimiento cósmico: todas las estrellas que han sido necesarias para componerlos no morirán en vano. 

6. La naturalidad consiste en que nos parezca imposible que alguna vez pudiera haber sido de otra manera.

7. Hay dos tipos de monstruos: los que combaten su fealdad rodeándose de belleza y los que combaten la belleza rodeándola de su fealdad. Y dos tipos de héroes: los que salvan a los primeros con un beso y los que nos salvan de los segundos con una espada. 

8. El primer café nos sabe a poco y el segundo no está tan bueno. 

9. ¿Verdad sin belleza? Mala filosofía. ¿Belleza sin verdad? Mala poesía. 

10. Por ahí va una estrella fugaz, a saber con cuántos deseos a cuestas. 

(de MOTAS DE POLEN, en Apeadero de Aforistas)